|
Budas Likums ir visdziļākais; tā ir visnoslēpumainākā un visneparastākā zinātne no visām mācībām pasaulē. Lai izpētītu šo sfēru, ir pamatos jāmaina laicīgo cilvēku priekšstati, pretējā gadījumā Visuma patiesība mūžam paliks mīts cilvēcei un laicīgie ļaudis mūžīgi maldīsies paši savas neziņas nospraustajās robežās. Kas tad galu galā ir Budas Likums? Reliģija? Filosofija? Tā ir vien mūsdienu budisma pētnieku izpratne. Viņi tikai studē to kā teoriju un, uzskatot par tādu kā filosofisku kategoriju, pakļauj to kritiskiem vērtējumiem un tā dēvētajiem pētījumiem. Patiesībā Budas Likums neaprobežojas ar to niecīgo daļu, kas izklāstīta svētajos rakstos, kuros ietverti vien Budas Likuma sākuma līmeņu Likumi. Budas Likums ir visu noslēpumu izpratne. Tas aptver it visu, neko neatstājot bez ievērības no daļiņas un molekulas līdz Visumam, no vismazākā līdz vislielākajam. Tas ir Visuma īpašības Džeņ Šaņ Žeņ (Īstenība, Labestība, Pacietība)[2] dažāds izklāsts dažādos līmeņos. Tas arī ir Dao[3], kā to sauc Dao sistēmā, Fa[4], kā to sauc Budas sistēmā. Lai cik attīstīta šobrīd ir mūsdienu cilvēces zinātne, tās pētījumu lokā ietverta tikai daļa no Visuma noslēpumiem. Tiklīdz mēs pieminam konkrētas parādības, kas aprakstītas Budas Likumā, daži tūlīt iebilst: Ir taču elektronikas laikmets, zinātne ir tik attīstīta. Kosmiskie kuģi lido uz citām planētām, bet jūs joprojām pieminat šīs novecojušās māņticības. Atklāti runājot, lai cik attīstīts būtu dators, to nevar salīdzināt ar cilvēka smadzenēm, kas šobrīd joprojām ir neizdibināma mīkla. Lai cik tālu lidotu kosmiskie kuģi, tie nespēj pārsniegt materiālā izplatījuma robežas, kurā mīt mūsu cilvēce. Mūsdienu cilvēces zināšanas, tas, ko tā spēj izprast, ir ārkārtīgi sekls un niecīgs; tas viss ir tālu no Visuma patiesās ainas īstenās izpratnes. Daži cilvēki pat neuzdrīkstas tieši uzlūkot, pietuvoties un atzīt objektīvi pastāvošu parādību faktus, jo viņi ir pārāk konservatīvi un nevēlas mainīt savu pierasto domāšanas veidu. Tikai Budas Likums var pilnībā izskaidrot Visuma, laika izplatījuma un cilvēka ķermeņa noslēpumus. Tas spēj atšķirt patiesi labo no ļaunā, krietno no nekrietnā, likvidēt visus nepareizos priekšstatus un radīt pareizus uzskatus. Mūsdienu cilvēces zinātnes vadošā doma tās attīstībā un izpētē aprobežojas ar materiālo pasauli priekšmets tiek pētīts tikai tad, kad tas jau ir atpazīts, zinātne iet pa šādu ceļu. Taču parādībām, kas nav taustāmas un redzamas mūsu izplatījuma telpā, bet objektīvi pastāv un spēj atspoguļoties mūsu materiālajā izplatījuma telpā kā konkrētas izpausmes, cilvēki neuzdrīkstas pietuvoties, dēvē tās par nezināmām parādībām. Pašpārliecināti ļaudis nepamatoti mēģina tās klasificēt kā dabiskas parādības, kamēr citi, ar slēptiem nodomiem un pretrunā ar pašu sirdsapziņu, visas šīs parādības dēvē par māņticību. Tie, kas vienaldzīgi grib palikt malā, attaisnojas ar nepietiekamu zinātnes attīstību. Ja cilvēce spētu no jauna iepazīt sevi un Visumu, mainīt savus iesīkstējušos uzskatus, tā spertu milzu soli uz priekšu. Budas Likums dod iespēju cilvēcei izprast neizmērojamas un bezgalīgas pasaules. Kopš senseniem laikiem vienīgi Budas Likums spēj izsmeļoši un vispusīgi izskaidrot cilvēci, daudzās materiālās eksistences dimensijas, dzīvību un Visumu kopumā. Li Hundži |
| |
Ķermeņa kustības ir papildlīdzeklis, lai pašpilnveidošanās ceļā sasniegtu pilnību. Li Hundži |
| |
[1] Luņju Skaidrojums, izmantojot valodu. |
| [2] Džeņ Šaņ Žeņ (Zhen-Shan-Ren) Džeņ nozīmē īstenību, patiesumu; Šaņ līdzjūtība, žēlsirdība, labsirdība, laipnība, labestība; Žeņ pacietība, iecietība, atturība, savaldīšanās. |
| [3] Dao Ceļš (reizēm tiek rakstīts arī kā Tao); šis termins tāpat var tikt attiecināts uz to, kurš sasniedzis Dao. |
| [4] Fa Budas sistēmas skolu likums un principi. Ar šo jēdzienu saprot arī Likumu, Ceļu vai Principus. |